王道人太極拳六十四式的陰陽相濟

王蘭亭「王道人太極拳64式」的「罡氣」是什麼？大家都很好奇。「罡氣」其實是利用八卦五行的方位術，形成的強大「勁氣」，「罡氣」最大的特色就是在走粘時，能夠粘控對手，這是內家合擊時最上乘的技術。 「罡氣」要怎麼練，方法很人少知道，所以古人練成「罡氣」全憑天賦、感覺和運氣。但是宗長於三十年前，二十幾歲時，就已經在繁雜的內家武術中，研究出「罡氣」的精確的練法了。一般而言要練到「罡氣」的層級，必需先練「引落術、連環術、串子術」這三種技術；這三種技術有一定的熟悉之後，就要用「王道人太極拳64式」套路中「再按」的「中開式串子」來練出「罡氣」。 「罡氣」練成之後，就叫作「懂勁」，能「懂勁」就能很輕易地克制一般人的推手，王宗岳祖師說的「耄耋禦眾之形、無力打有力」，就是從「罡氣」練成之後的「懂勁」開始，「罡氣」練成而「懂勁」，合擊時就算老人家也能輕易制住年輕人，小孩也能輕易制住壯年人；「懂勁」之後再越練越精，太極拳才能階級神明。 「罡氣」至少要能大鬆大柔地施展以下四種反制的「倒手」，才能證明真的練成： 第一是「倒手」要能反制「制肘攻防」，這是對方在一手沾粘時，再用另一隻手來壓制你的手臂，你的一隻手臂要承受兩處壓制，這時你的「罡氣」要能大鬆大柔地反制對方。 第二是「倒手」要能反制「圓形攻防」，當對方的攻防，採取圓形的迂迴攻防方式時，這時你的「罡氣」要能大鬆大柔地反制對方。 第三是「倒手」要能反制「直線攻防」，當對方的攻防，採取直線的直守直攻方式時，這時你的「罡氣」要能夠大鬆大柔地反制對方。 第四是「倒手」要能反制「拆點攻防」，這是最重要的反制「倒手」，如果無法反制對方的拆點進攻，即使你前面三項技術都自以為爐火純青，仍然隨時會被高手制住。 所以「罡氣」有沒有真正練成，要以完成以上四種「反制倒手」為基本條件。其中以第四種，能否反制「拆點攻防」是真正練成與否的最後論定。如果最後「罡氣」無法反制「拆點攻防」，這「罡氣」仍然是沒練成。如果最後「罡氣」練到能夠反制「拆點攻防」；那麼前面三種「反制倒手」，也會變得很強，操控罡氣的能力也會變強。所以這幾種「反制倒手」中，以第四種為最高階也最重要。 什麼是「拆點攻防」？就是在沾粘的情況下，對方會用「捲落法」在你的手臂上不斷換點壓制，趁機粘控你，這就是「拆點」；一旦對方「拆點」成功，你的沾粘點就會不知不覺被對方換掉而不自知，對方也會趁這個機會，找到可以完全控制你的位置，進而反壓你的手臂，再連帶控制你的身體，這就是「拆點」的可怕。 王宗岳祖師說：「陰不離陽、陽不離陰、陰陽相濟，方為懂勁。」意思是說，當對方要在你手上「拆點」時，你的罡氣點不能讓對方的罡氣點離開，也不能讓對方的罡氣點變換位置，要像「陰不離陽、陽不離陰」一般，永遠盯著對方的罡氣點，要讓他的罡氣點保持在同一位置，絕對不能讓他換點。 「陰陽相濟」並不是自己打拳架時忽剛忽柔；更不是自己打拳架時忽快忽慢；「陰陽相濟」的「濟」是「渡通而止滅」的意思，也就是與對方相合，而令對方的「罡氣」無法產生作用的意思。 「陰陽相濟，方為懂勁」意思是說，要能夠讓你罡氣的陰點，和他罡氣的陽點，通連在一起，互相「解消」；或讓你罡氣的陽點，和他罡氣的陰點，通連在一起，互相「解消」，進而能夠完全融合在一起，因而讓對方「罡氣」的效用，完全停止，這樣才是「懂勁」。 只要你的罡氣能夠「陰不離陽、陽不離陰、陰陽相濟」那麼，對方的「罡氣」無論如何壓制你的手臂，都不能產生任何作用；這在接觸時的貼身攻防，是非常有用的，「罡氣」操控良好的一方，能夠神不知鬼不覺地，在剎那間完全控制對方。 如果你的罡氣能練到大鬆大柔的境界，就能在貼身時「人不知我我獨知人」的情況下，無聲無息地向對方進行「拆點」，如果對方的「中開式串子」沒練好，無法順利操控「罡氣」，或者他根本不會「中開式串子」，那你就能輕易地像綑仙索一般控制他。 所以當對方「拆點」時，你要用正確的「中開式串子」技術，去追蹤對方最早沾粘你的那一個罡氣點，不能讓對方用「拆點」技術，偷偷把罡氣點換到別的地方來反壓制你；如果對方能夠偷偷把罡氣點換到別的地方，你的罡氣點就等於離開了對方的罡氣點，這就是「陰離陽、陽離陰」就是「陰陽不相濟」就是「不懂勁」，就是「自為人制」。 敵我的「陰氣」和「陽氣」是一正一負，雙方一定會異性相吸而永遠合在一起，所以才會「陰不離陽、陽不離陰」；因此如果雙方都練成了「罡氣」，雙方都已經是「氣」；那麼敵我的「陰氣」和「陽氣」一定會緊緊粘在一起，除非某方刻意操作，否則是永遠不會分開的。 如果對方拆點時，你的罡氣點，無法和對方的罡氣點緊緊粘在一起，而順勢追蹤他的罡氣點，那就證明你練的罡氣點，根本還不是「氣」的層次，還只是「勁力」的層次，所以才會讓對方離開，這時候你一定要檢查自己「中開式串子」技術的「指法」，是不是動作錯了，或者你的「中開式串子」技術，已經不小心變成「前開式串子」技術，卻渾然不自知。 如果是「中開式串子」技術，動作錯了，就要加強「指法」；如果不小心錯用到「前開式串子」技術；那練習「圓形攻防」和「直線攻防」時，雙方就要更貼身練習，餵勁的人要盡量攻到更深入的地方，以避免受勁者的「中開式串子」在不知不覺中，變成「前開式串子」而渾然不知。 「中開式串子」有沒有貼身餵勁，是很重要的，「中開式串子」如果沒有貼身餵勁，就會讓受勁者的「中開式串子」變成「前開式串子」而渾然不覺；這就是為什麼同樣師父，同樣功夫，有些人練成高手，有些人卻毫無進展的原因，因為「練法不同」。 練到能反制對方的「貼身拆點攻防」，才能讓自己的「罡氣」練好；如果不能反制對方貼身的「拆點攻防」，就證明自己的「罡氣」還沒練成，也還不到「懂勁」的程度。「拆點攻防」只有「貼身」的「中開式串子」能完全克制，「不貼身」的「前開式串子」和「後開式串子」都不能完全克制「拆點攻防」，這點一定要千萬記得，如果忘了，後代子孫可能就再也沒有人知道要怎麼練出「罡氣」了。

王蘭亭太極拳六十四式老架的罡氣

我們稱為「王道人太極拳64式」的王蘭亭太極拳六十四式老架，雖然出自楊露禪，但在王蘭亭手中，卻有了更高的層次的練習要求，那就是練出「罡氣」。 王蘭亭太極拳嚴格要求以「罡氣」作為「懂勁」的基礎，而不是推手能贏就是懂勁；這個嚴格的要求，大大提昇了王蘭亭太極拳的技擊 品質，使得王蘭亭太極拳如果沒有練出「罡氣」的套路，即使打得再好看再美觀，也都要被視為花拳繡腿，更使得沒有練出「罡氣」的推手，即使能以一敵百，也都要被視為未入內家；因此 真正獲得「王道人太極拳64式」承傳者，都會以「罡氣」為追求的最高目標。 同樣出自楊露禪的楊氏太極拳，則完全沒有王蘭亭太極拳的「罡氣」訓練方法和要求，所以說王蘭亭太極拳和楊氏太極拳就是在「罡氣」這個地方，清楚地劃出了彼此的界線；在王蘭亭手中，運用「罡氣」的王府皇家太極拳，已經不再是傳統的楊家太極拳了 。楊、王兩家太極拳的劃份，完全是王蘭亭個人的武術天份所形成，在武術界中，有關王蘭亭技高一籌的種種傳說，顯示作為徒弟的王蘭亭，其功力已經令師父震驚，並且也令師父的其他門生嫉妒。 王蘭亭擁有皇帝身邊一等護衛的從三品武職，他能夠從眾多一等護衛中，被挑選為端王府的大總管，顯示他不但有過人的機智，也是個武術天才。王蘭亭在向楊露禪習藝七年後，便跨越了楊家的技術，建立了自己更高妙的王府皇家武學；正如他的師父楊露禪，也跨越了陳家和其他武術，建立了自己更高妙的楊氏武學一樣。天才型的師父既然能夠跨越自己的師父，創建屬於自己更高層次的楊氏太極拳；天才型的徒弟一樣也能夠跨越自己的師父，創建自己更高層次的王府皇家太極拳。這種屬於天才們的高層次創建，是技術的昇華和超越，和現在少數拳師自以為是的妄改套路完全不同。 王蘭亭太極拳就是因為有了更高層次的開創，才會至今都被排斥在楊氏太極之外，因為這種用技完全不同的開創，對楊氏太極拳是個潛在的反動的威脅；正如楊氏太極拳至今仍受到陳氏太極拳的排斥一般 ，楊氏太極拳同樣也是陳氏太極拳潛在的反動的威脅。但是王蘭亭的精神不死，所有外來的排斥並沒有擊垮他，他個人傳授的「王道人太極64式老架」在他隱遁深山道門之後，竟然神不知鬼不覺地，傳到千里之外隔海的台灣。 或許遁入深山道門的王蘭亭，確實有道家通天料事的本領，他算到近百年後，在台灣會有人，能夠將他的武學重新整理，並且發揚光大。於是他把「太極拳六十四式老架」傳給了八卦門的周玉祥，而周玉祥則傳給了吳錦園大師，最後他的太極拳，果然隨著吳錦園大師渡海來台傳給了宗長；而在台灣被宗長祕密保護起來，並且 更加深入鑽研，一直到三十年後，時機完全成熟才開始對外公開。 王蘭亭太極拳隔海傳台的曲折故事，在外人看來是個傳奇，但在宗長的心目中，總認為這是王蘭亭神機妙算的巧妙安排，一切過程似乎都在王蘭亭的籌算之中，是帶有天機與天命，不可等閒輕忽之事，因為這 曲折的承傳過程，正是為了要印證楊露禪臨死前所說：「我死後，楊家太極，當入王家。」的預言 。 在吳錦園大師：「拳不離手、水到渠成。」的耳提面命下 ，為了避免未獲傳王蘭亭太極拳「核心功法」者，對套路濫仿濫傳，造成拳架失真，三十年來宗長「拳不離手」，在建立宗岳門之後， 更用盡一切可能，以低調不引人注意套路來源的小心謹慎方式，在「王道人太極拳64式」發表之前，先作弟子用技的嚴密準備，以期達到沒有任何人， 敢於隨便仿冒或破壞「王道人太極拳64式」套路承傳的真正「水到渠成」。 能夠承傳「王道人太極拳64式」，是一個極大的福氣，因為這套拳是楊露禪在京城最早傳出的套路，如果不是有福氣的人，是根本學不到的。而「王道人太極拳64式」內在神妙的「罡氣」用技功法，則又大大超越了當前楊氏太極 拳的視野，成為獨一無二的太極拳妙法。這種「罡氣」技術，是過去內家人人夢想獲得的內功技術，也是目前唯一僅存於宗岳門內的技術，所以能夠接觸到王蘭亭太極拳「罡氣」的練法，更不是人人都能有的好福氣。 過去幾年，我常對學生說：「你們在宗岳門，有一天一定會學到外面完全沒有的太極拳功夫。」現在宗岳門內略微能夠運用「罡氣」的師兄，也終於能感受到，宗岳門太極拳 的「罡氣」技術，果然是獨一無二，外人連聽都沒有聽過的神妙技術。 雖然師兄們有些已經得到了「罡氣」醍醐味，也領略了能夠隨意粘控別人的美妙滋味，但是別忘了「罡氣」在王宗岳太極拳裡， 仍只是最初步的「懂勁」，要「階級神明」還要「拳不離手」，努力下功夫，才能真正「水到渠成」獲得大成就。

宗長和彭學明大師在分開三十年後核對王蘭亭太極拳譜

宗長近日公開在宗岳門內所傳授的「王道人太極拳64式」，所以宗長親自攜帶宗岳門「王道人太極拳64式」拳譜，前往新竹縣竹東拜訪新竹錦園八卦掌副理事長彭學明大師 的府上，拜訪彭學明大師。 彭學明大師是宗長的親師兄，他是極少數獲得吳錦園大師親授「王道人太極拳64式」的師兄之一， 從幾年前師門成立「新竹錦園八卦掌研究會」之後，我們每年都會在召開會員大會時見一次面，但是都沒有交流的機會。這次親自拜訪彭學明大師，是為了印證雙方三十年前所學「王道人太極拳64式」拳架是否相同，以及雙方所記「王道人太極拳64式」 招式數目、招式名稱、招式順序、招式方向、及招式動作有無誤差。 彭學明大師在師門內被稱為活字典，他能夠如數家珍地敘述吳錦園大師所傳授的各種功夫，他也是除宗長之外，唯一每天都還在練「王道人太極拳64式」 這套拳的師兄，所以宗長能夠親自向他請教是宗長極大的榮幸。 首先雙方試打套路核對拳譜，彭學明大師所記「王道人太極拳64式」套路名稱，與宗長所記「王道人太極拳64式」套路名稱，百分之百相同，套路都名為「王道人太極64式」，招式數目同為64式，雙方招式名稱沒有絲毫差異， 招式順序也沒有差異、招式方向也完全相同；這表示我們宗岳門所傳授的「王道人太極拳64式」套路拳譜，和彭學明大師所學的是同一套路，這個套路也和吳錦園大師傳授時完全一樣，雙方拳譜上的招式都沒有偏差，名稱也沒有被修改。 其次雙方作「王道人太極拳64式」動作比較，宗長一個動作一個動作打給彭學明大師看，彭學明大師也同時作出相同動作比較， 兩人的風格確有不同，宗長行拳稍慢而著重招式轉換在流暢中帶有明確性，而彭學明大師行拳稍快而彰顯隨性中自由表達，這是打套路時難以避免的差異， 兩人手法之明確或隨性，往往會隨著當時心境而自然呈現，並不是真的差異，所以不算差異。 若手法精微處不論，雙方套路的外表動作，相似度高達百分之九十五以上；其中確實有幾個招式的手法，呈現明顯可見的差異，但經雙方溝通研究後，也仍能獲得一致性結論 ，顯示雙方套路，並沒有強烈的爭議性差異。 最後雙方作「王道人太極拳64式」的「用技本手」比較，以確定每個招式用技的本手是否和吳錦園大師所授時相同。所謂「用技本手」是指「王道人太極拳64式」是招中有招，而招式和招式的連接中，又藏有拳譜中不記載的過度性的招式。所以每一招都有一個或一個以上的分解動作，所以每一個招式的分解動作中，都有一個其他招式沒有，而專屬於這個招式分解動作的唯一用技手法，這個專屬的唯一手法就叫作「用技本手」，這個招式在一個或一個以上的用技「本手」之外，其他所有的用法都叫「變打」，不能稱為「本手」，「變打」更不能取代「本手」。 學習「王道人太極拳64式」必須記住每個招式一個或一個以上的「本手」，在傳授弟子時，必須以「本手」來承傳，不能用「變打」來承傳，否則這個招式久而久之就會變形。「王道人太極拳64式」這種套路承傳觀念和其他太極拳完全不同，其他太極拳都會說，這招這樣用也可以那樣用也可以，但是「王道人太極拳64式」必須先說明「本手」的用法，才能說「變打」的用法，並且嚴禁用「變打」來取代「本手」。 彭學明大師在「用技本手」這個地方，對宗長的用技示範，表達了高度讚美，兩人也不知不覺開心地相互試手起來，宗長這才真正感受了和師門內師兄和諧練拳的快樂，因為宗長在師門內，除了和吳錦園大師作太極拳本手練習之外，從來沒有和師門內任何一位師兄作過「用技本手」對練。 彭學明大師對宗長「用技本手」的精純圓熟，表達了高度的讚賞，最後經彭學明大師確定， 宗長也是吳錦園大師親傳「王道人太極拳64式」的最後一位關門弟子。吳錦園大師自從傳授「王道人太極拳64式」給宗長之後，可能認為已經盡了太極拳承傳之職，便從此沒有再傳授「王道人太極拳64式」給門下其他任何一位弟子 。 吳錦園大師的「王道人太極拳64式」只傳給四位師兄，其中一位因年事已高已經過世，目前三位獲傳師兄中，只有宗長和彭學明大師，還保持每天不斷的練習。 這次和彭學明大師分開三十年後的太極拳譜核對，最大的意義在於印證了宗長在宗岳門所授的「王道人太極拳64式」，除宗長之外，師門內確實還有極少數師兄獲得傳授，也顯示吳錦園大師三十年前所授 的「王道人太極拳64式」，仍然在師門內保存；由此也可以證明吳錦園大師， 生前傳授王蘭亭太極拳的真實性，無知者對「王道人太極拳64式」承傳的真實性之疑慮，可以完全掃除。 由於師門內只有極少數，有緣獲得吳錦園大師親授「王道人太極拳64式」套路。加上王蘭亭所傳，用來操作「王道人太極拳64式」的「核心功法」中，並沒有宗長於三十年前，自己從王宗岳祖師太極拳論中證悟的「方位術」；其「核心功法」中最重要的「罡氣」，雖然要求極嚴，其練法卻因缺少「方位術」而無跡可循，根本難以練成；所以除非有大智慧，並且下大苦功，又有好運氣，否則在沒有練成「罡氣」之前，不但不能徹底發揮「王道人太極拳64式」的用技威力，反而會讓人一眼看出其套路破綻。 所以獲得傳授「王道人太極拳64式」的師兄，對「王道人太極拳64式」公開演示的顧忌很多，他們寧可在人前表演八卦掌，也絕對不願意在人前表演 「王道人太極拳64式」，更不敢輕言授徒。所以除宗岳門之外，其他幾位師兄至今都完全沒有下一代再傳弟子。因此師門內能親眼見到「王道人太極拳64式」的師兄極少，甚至有些和吳錦園大師比較疏遠的師兄， 由於他們未獲親傳太極拳，這些師兄至今都還不知道，師門內有「王道人太極拳64式」這套太極拳的存在。 此次宗長能夠有機會和彭學明大師，在分開練習三十年後，共同印證「王道人太極拳64式」，實在是宗長的福氣，對於彭學明大師能夠不吝公開所學，並且坦開胸懷來和宗長核對拳譜，宗長也對師兄彭學明大師的 胸襟和提攜之心，極為感謝。

簡化太極拳的問題

有人以為先學十幾式到三十幾式的「簡化太極拳」，可以作為日後學習完整太極拳的基礎，甚至學習簡化太極拳就可以練出太極神功，這個想法是大錯特錯的。 楊氏太極拳的基本招式約有五十幾個，全面學習，才能用於「摔、打、拿、踢」的綜合格鬥技，也才能夠對整體用技有一個正確的認識。凡是基本招式少於五十幾個的太極拳，大多數是被後代拳師刪掉大部份招式的太極拳，其用技心態和用技方法都己經完全轉變，絕不能作為日後學習完整太極拳的基礎，也無法練出真正的太極拳功夫。 真正的太極拳功夫，一定要能進行「摔、打、拿、踢」綜合格鬥，有些民間太極拳家以民間太極荒誕的「太極不動手、動手非太極」拳理，來判定楊氏太極祖師楊露禪傳的「高探馬、海底針、扇通臂、撇身捶、白蛇吐信、雙峰貫耳、野馬分鬃」這些動作違反拳理，所以全部刪掉了。 一般人並不知道「太極不動手、動手非太極」不是楊露禪的拳理，而是民間太極拳家自己掰出來的拳理，民間太極拳家掰出這個拳理的目的很簡單，就是要用「口號」來打倒正統的楊氏太極拳，用自己的簡化太極，來取代正統的楊氏太極拳，絕不是這個「太極不動手、動手非太極」的拳理有什麼正確性。 簡化的太極拳會完全失去「摔、打、拿、踢」的能力，因為像「高探馬、海底針、扇通臂、撇身捶、白蛇吐信、雙峰貫耳、野馬分鬃」都是「摔、打、拿、踢」的重要動作，一旦刪除，太極拳就不能應用於綜合格鬥了。這就像把泰拳的「肘擊」廢掉，泰拳就大失威力，也不能再稱為泰拳一樣；而王蘭亭所傳的楊氏太極拳「扇通臂」的基本用法就是「帶掌肘擊」，把「扇通臂」廢了，太極拳的「採挒肘靠」就少了一個重要的肘擊技術，就不能稱為太極拳了。 簡化太極拳不能作為學習完整太極拳的基礎，因為簡化太極拳的用技都是強調「推人」而不重「摔、打、拿、踢」，簡化太極拳的「推人」用技心態，會像意識種子一般，長期埋藏在心裡，即使日後學了正確的太極拳，也經常會不知不覺把「推人」的手法流露出來，而在競技時出現許多無效技，造成失敗。這對有心於技擊的人來說，是個很嚴重的心理困擾，想要消除這個困擾，必須要再花好幾年的時間調整回來。 簡化太極拳最大的傷害，其實是看不見的心理層面，大部份簡化太極拳的用技，都被宣傳成「推人神功」，學過簡化太極拳的人，會非常鄙視楊露禪當年在北京傳授太極拳的「摔、打、拿、踢」內家綜合用技觀念，他們會認為使用「摔、打、拿、踢」的正真太極拳，是低等的太極拳，甚至會到處宣揚「摔、打、拿、踢」的真正太極拳不是內家拳。 這是民間太極拳的心理，已經受到「太極不動手、動手非太極」口號的扭曲，再也無法接受楊露禪的「摔、打、拿、踢」用技方法，甚至他們還會說楊露禪當年，也和他們一樣使用「推人神功」，藉以催眠自己和迷惑別人。 所以說，簡化太極拳會造成心理傷害，因而造成用技觀念的扭曲，更會進而否定太極拳「摔、打、拿、踢」的綜合格鬥觀念，這個心理層面的影響深入人心，極難消除，所以有心於太極拳技擊的人，一開始最好就不要去碰簡化太極拳，否則就要有再花幾年來除去心理影響的準備。

圓形推手危害「罡氣內佈」

有人來拜訪我，我向他展示了「罡氣術」的粘控功夫，他說要回去研究，如果研究不出來，再回來拜師學藝，幾年已經過去了，沒見他回來，不知道幾年後的今天，他練成了沒有？ 就我所知，「罡氣」的練法，如果沒有師父手把手加以點破，是任何人想破頭，也想不出練法來的；雖然我在網路文章上，經常提到「罡氣」的練法，大多數人還是存疑，光是有存疑之心，就不可能練出內家的「罡氣」。 內家是以「罡氣內佈」為懂勁入門，武術名家金警鐘先生在他所著的《國術名人錄》中談及孫祿堂和周玉祥表演發放時說：「孫于太極、形易、八卦入于化境，已『罡氣內佈』。」 我不知道現在孫氏太極拳中，還有沒有明確的「罡氣內佈」練法，因為我不知道孫氏太極拳的推手，是屬於純槍形還是純圓形，或是槍形和圓形兼備，所以無從判斷。 至於周玉祥所傳王蘭亭的「王道人太極拳64式」，用的是「純槍形」推手，完全沒有圓形推手，所以王蘭亭的王府皇家太極有「罡氣內佈」的基礎練法，我後來根據王宗岳祖師的「八卦五行方位術」，改造這個基礎練法，使得「罡氣內佈」的練法，更明確而更精準，讓「罡氣內佈」成為只要努力就可以練成的功夫。 如果門派中的推手，是「純圓形」或「槍形和圓形兼備」，就絕對沒有「罡氣內佈」的練法，因為「罡氣」必須完全排除圓形推手才能練成，「純圓形」或者「槍形和圓形兼備」，都不可能練出「罡氣內佈」。 從這裡我們也可以知道，功夫不是學越多越好，因為有些功夫會互相干擾，功夫多了反而會造成反效果；圓形推手就是干擾「罡氣內佈」的元凶禍首，一個人只要練圓形推手，就不可能練成「罡氣內佈」，除非他能完全剷除圓形推手的殘毒，否則就永遠練不成「罡氣內佈」。 所以想要練「罡氣內佈」的人，千萬不要去練圓形推手，最好連試都不要試，因為將來要花極長的時間，才能除去圓形推手的影響。 過去為什麼這麼多內家高手能夠練成「罡氣內佈」，施展出神入化的功夫，而現在卻很少人能練出「罡氣內佈」，這全都是出自圓形推手的危害所致，只是一般人並不能察覺這個危害。 只要去查一查古代內家的記載就知道，古時候的內家，推手動作都很簡單，都只有直來直往的槍形推手，根本沒有現代這麼多繞圓圈的推手花樣；所以古代內家武者，只要肯花功夫，往往不知不覺就從槍形推手中練出「罡氣內佈」。 現在純練圓形推手的人，或者加練圓形推手的人，永遠不會有這種不知不覺練出「罡氣」的幸運，因為圓形推手會危害「罡氣」的形成，這就是現在武者很少能練出「罡氣」的原因，這也是中國內家武術，越來越衰弱的重要原因之一。

罡氣是太極拳最神祕的力量

「罡氣」是一種神祕的太極拳控制粘控「真氣」，它是以王宗岳八卦五行的太極拳方位術為根基，而以祕傳的「中開式串子術」訓練出來的。 歷史上極少武術家能夠練到證悟「罡氣」的等級，由於功法心法的不明，真正能夠得到真傳，而能夠完全操控罡氣的武術家，只有鳳毛麟角，一代之中也出不了一兩人。 操控「罡氣」的高手，能夠精確地粘控對方，在接觸對方的剎那間，像綑仙繩或蜘蛛網一般，令對方雙手不能動彈；這是歷代武術家莫不爭相想要獲得的內家祕術。唯有練到證悟「罡氣」的等級，才是王宗岳祖師所講的「懂勁」等級，而能夠出神入化地操控「罡氣」，才是太是太極拳「階級神明」的等級。所以王宗岳太極拳沒有證悟「罡氣」連「懂勁」等級，都到不了。 等級較低的人，是不可能知道什麼是「罡氣」的，他們會誤把手上的「對抗力」當成「罡氣」。把手上的「對抗力」當成「罡氣」，其實是一種練功用「力」過久，因而產生走火的入邪現象，是中了「力」的邪法，被「力」困住不能掙脫；這種人會永遠偏離太極之「氣」的正道，也永遠不會相信有什麼「罡氣」。 宗岳門的「罡氣」是以王宗岳的八卦五行「方位術」，結合王蘭亭太極的「中開式串子術」練出來的。「方位術」和「中開式串子術」是練成「罡氣」必備的兩大條件，違反其中任何一個條件，就無法真正練成「罡氣」，也永遠無法階級神明。 太極拳的「罡氣」不是欺人的東西，「罡氣」是可以練成的東西，也是可以展示的東西，一般人只被邪師鼓惑矇蔽，才會失去親近「罡氣」的因緣，像這樣的人一定要有所覺悟，發心重尋明師，才能救回自己。

王府太極與民間太極

很多民間太極拳派，常以：「楊露禪教王公貝勒學拳，以彼等體質衰弱、不適合過於剛猛，所以只授以輕靈柔緩、健體養生之拳，因此才有養生慢架之傳。」藉此散播「王府太極」為只能作為「養生拳」之謬論。 這是民間太極拳派，貶抑王府皇家，以自抬身價的荒誕言論，這種因自卑而自大的阿Q言論，在過去思維貧乏的民間散播，以矇騙愚夫愚婦，實不足為奇，如果聽的人因此而相信，反而是自趨下流。 皇權時代，王府皇家使用的器物必精於民間，王府皇家的各項供養也必精於民間，這是最基本的常識；更何況是護國用兵之武事，乃是國之大事，是王府皇家的責任也是權力，其質量要求，絕不可能是民間武術所能望其項背。 我們看近代兩大內家祖師，太極拳楊露禪及八卦掌董海川兩人，都曾長期任事於王府皇家，其拳術也皆因王府皇家而知名於世，便可知道皇權時代，王府皇家武術之精良，絕不是粗疏的民間武術所能比擬。 端王府用心於武事，並以對抗八國聯軍而為世人所尊崇；端王府於武術質量之要求，甚至可能高於其他王府，這絕不是民間所能比擬。而端王府內，武術人才雲集，許多武師都有出入於端王府的記錄，也是這個原因。如果端王府不是有心於武事，而對外招賢納才，楊露禪以一個民間武師身份，即使王蘭亭想引薦，也不可能有機會進入端王府內授拳。 所以說，楊露禪在端王府傳授太極拳之用心，也必更戒慎恐懼而甚於在民間授拳之時；而楊露禪所授太極拳，質量要求也必更高於民間；若楊露禪不圖如此，反以無益於武事之純養生假太極拳授予王公貝勒，一旦為王府皇家察覺，恐怕當下就要獲罪而誅連家人，以楊露禪的智慧，絕不會作出如此愚蠢之事。 就以引薦楊露禪進入端王府授拳的端王府大總管王蘭亭來說，他身高體壯，智慧過人，熱愛武術，見多識廣，本身又是心意拳的高手，如果楊露禪在端王府內，儘拿一些哄騙人的養生太極拳來教給王公貝勒，恐怕楊露禪三日不到，便要被逐出府外。 另有一些民間太極拳派，更以「楊家技擊不授異族，而祕傳於某人」之謬論，謊言楊露禪及其家人，不願將太極技擊真傳，授予滿清王府皇家，於是才以各種「夜間祕傳」方式，傳給楊家之外的民間人士，這種說法不但荒誕不經，也昧於歷史，更陷楊露禪於不忠不義。 大清國端王府，為對抗西方帝國主義侵略，而廣招賢才，此時舉國上下的共同敵人是入侵的洋人，並不是滿人；端王府為對抗洋人，而招納楊露禪到府授拳，如果楊露禪仇恨滿人，卻不嚴厲拒絕進入王府授拳，反而以完全不能技擊的養生假拳，來傳給王府皇家，有意讓王府皇家上下，在對抗洋人侵略時全都戰死而滅府，那楊露禪豈不成為西方帝國主義侵略中國時，暗中協助洋人的賣國奸匪？ 很多民間太極拳家，為了自抬身價，往往謊言出盡，完全不顧史實地編造民間祕傳假故事，以抹殺王府皇家的太極拳來尊高自己；他們為了自己的成功，只管胡說，完全不管這些假故事，對楊露禪的忠義，和楊露禪的歷史定位會帶來多大的傷害，這些民間太極拳家的劣行是極不足取的。 我們從王蘭亭孜孜不倦地向楊露禪連續學習七年太極拳，一直到楊露禪逝世為止，七年之間，王蘭亭便武功大進，也因此所向無敵，收服許多武師，就足以證明楊露禪在端王府所授的太極拳，絕對是技擊真功夫。由此也可見民間太極拳派，貶低王府太極自抬身價的種種說法，全都是不負責任的拙劣謊言。 楊澄甫說：「太極拳只有一派，無二法門。」楊露禪傳授太極拳只有一派一個法門，也沒有府內府外高下之別；後人或因學習歷程，或因個人資質而所獲不同，但不能因此說楊露禪在民間和在王府皇家中，所傳的是能技擊與不能技擊的兩種截然不同太極拳。 至於後人因自大而否定楊露禪拳架的正確性，因而自以為是地增加或簡化太極拳架，造成太極拳分流，以致形成能技擊與不能技擊的差異，這是後人的事，絕不能以此認定楊露禪於王府內外所授太極拳早有差異。

太極拳的蝴蝶風暴

西方有一首民謠說：「丟了一個釘子， 壞了一隻蹄鐵； 壞了一隻蹄鐵， 折了一匹戰馬； 折了一匹戰馬， 傷了一位騎士； 傷了一位騎士， 輸了一場戰鬥； 輸了一場戰鬥， 亡了一個帝國。」 太極拳也是這樣：「丟了一個動作，壞了一個招式；壞了一個招式，折了一個套路；折了一個套路，傷了一位武者；傷了一位武者，輸了一場競技；輸了一場競技，亡了一個太極拳。」 這就是西方「混沌理論」的最好例子，太極拳一個不起眼的動作，被後人刪掉改掉或漏掉了，甚至複雜化了，就會影響了套路的正確性，也影響了練習套路的人，最後太極拳就輸在競技場上，整個太極拳就名存實亡了。 「混沌理論」認為：「在混沌系統中，最初條件十分微小的變化，經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。」後人只要把楊露禪親傳的「六十四式太極拳」，隨意增刪其中一個微小動作，這個微小變化經過不斷放大，就會讓整個太極拳，形極為巨大的差異變化。 何況很多民間武師，還不只是隨意增刪楊露禪某一個招式中的微小動作而已；他們甚至膽大地自行加上幾十個招式，或自行減少幾十個招式。如果從「混沌理論」來看，太極拳在他們手中，早就死亡好幾次了。 很多民間武師覺得自己比楊露禪聰明，他們說：「這個招式不合拳理！那個招式動手了！」所以就大筆一揮，太極拳套路裡的招式就被他們刪去了大半。當然招式合不合拳理，動手是不是犯了大錯，也全是這些民間武師自己覺得的；楊露禪從來也沒有覺得他親傳的太極拳，裡面竟會有不合拳理的招式，更不會因為動手就犯錯了，不然他就不會傳那些招式了。 「混沌理論」認為「一隻蝴蝶在巴西扇動翅膀，可能會在德克薩斯引起龍捲風」，這就是有名的「蝴蝶效應」。像民間武師這麼大膽的刪拳行動，他們的舉動早就在太極拳裡形成超級颶風，只是他們在颶風中，還頗能自娛娛人、自得其樂罷了。 現在很多流行的太極拳套路，都是後人改拳的慘痛記錄；只是現在大家都閉上眼睛，假裝看不見其中的影響，後人可是會拿來當成負面教材的。 像我們王蘭亭太極拳裡的擒摔手法，很多其他太極拳的人都說不是太極拳的手法，其實我們只要隨意問他的太極拳有沒有「白蛇吐信」，如果他的太極拳連「白蛇吐信」都被刪掉了，自己一生連「白蛇吐信」都沒見過，我們就根本沒有辦法向他解釋太極拳 原本是有擒摔的。 如果他的太極拳有「白蛇吐信」，我們才能看看他的「白蛇吐信」動作有沒有被修改過，否則怎麼會不能用於擒摔，因為「白蛇吐信」就是以擒摔作為基本手法的。 太極拳稍微的簡化或增加，都會造成太極拳巨大的轉變，這就是太極拳的「蝴蝶效應」，這就是為什麼現在很多民間太極拳練不出楊露禪真功夫的原因；因為太極拳的「蝴蝶風暴」早已形成，稍不注意的人，就會被那些簡化或增繁的太極拳風暴給捲進去，一生都練不出楊露禪的真功夫來。