「王道人太極64式」特色:「罡氣為體、技擊為用,式中有式、變打無窮;質本神明、貌若凡形,淺嚐其妙、即可養生。」
宗岳門太極武學,出自王府皇家,自有高貴的用技血統,與卓然不群的貴族風華,參與王道人64式之學習,身心靈都感染了皇室的尊榮。
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2008/12/30

推手中的著熟

宗岳門記錄,答問者:葉金山
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如果你說太極拳的"著熟"是指"招式熟練、著法純熟"

或說是"盤架精熟"

我不想和你對談,

你我只好各說各話。

每一個人都可以從一個錯誤中,

編出一千個理由;

每一個人也可以從一個真理中,

做出一千種否定。

沒有練到階級神明的人,

怎麼會明白"粘著精熟"是懂勁的正途,

也是階級神明唯一的正路。

師父解說"著熟"是"粘著精熟",

在武術界中必成眾矢之的,

你看百家大師,那個不是說"盤架精熟"?

他們赫赫有名,

被譽為一代宗師,

那裡能夠承認自己的錯誤?

而弟子們,你們要記得王宗岳太極拳論的"著熟",

永遠是"粘著精熟",

只有我們堅持這個真理,

要為後代的武者,作真理的引路人。

不知"粘著精熟"而高唱"盤架精熟",

粘著的技巧終將化為烏有。

不知"粘著精熟"而高唱"盤架精熟",

就會一輩子成為各家的勢架的奴隸。

不知粘著而妄談懂勁,

就會弄出錯誤的掤勁、履勁、擠勁、按勁........等種種妄謬的勁名。

不知粘著而高談階級神明,

就會弄出不接觸而打人的欺人淩空勁。

失去了粘著,

在太極拳中你還能追求什麼?

失去了粘著,

對於對於王宗岳講分合的太極拳你早已失去了大半;

因為分合的技術就從粘著開始。

這就是為什麼王宗岳說:

"由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階級神明。"

關於著熟,我已說得太多,

如果你們還是想爭論,

我已不想再說,

離開這裡,去外門尋訪百家,

那裡會有你無數的朋友,

更有你所需要的百家師父;

他們會教你盤架精熟,

你可以在各家勢架的表演中,

得到很多掌聲,

和對你拳架的讚美。

推手中不敗的形

宗岳門記錄,答問者:葉金山
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為什要作緩慢的太極練習,

不是為了讓自己看起來像柔美的舞者,

或像一個在戰鬥中閉眼享受大自然的愚人;

是在動作的每一個細微末節中,

尋求連續不敗的形,

持續維持自身鬆沉卻堅強的結構力,

並堅定地將自己的勁線對準敵人。

以免在戰鬥中被敵人找到可擊的敗形,

或因勁線些微的偏差造成可破的弱點。

在推手中你必須隨時有招,

處處是勢架。

若我命你在動作的半途中止住,

卻看到你愚蠢的姿態,

可笑的形勢,

軟弱的結構,

無法氣打的笨手,

偏差的勁線,

僵硬的身形,

我必將擊毀你於剎那

不要問我如何在鬆柔中制住你的雙手,

要問己是否已遵循師父的教誨。

師父只能點醒你的錯誤,

告訴你避免錯誤的方法,

若不是你自己,誰能讓你階級神明。

鬆不了,

沉不住,

勁線偏,

身形硬,

結構散;

若不問己,

若不自修,

若不自鍊,

誰也無法幫助你?

不敗的戰鬥之形絕不能失去片刻,

"無使有缺陷處,

無使有凹凸處,

無使有斷續處。"

若你的推手只求推倒敵人的勝利,

你不必追求不敗的戰鬥之形,

因這形不只為了推倒敵人而設,

它是為了摔、打、擒、化、踢一體而設,

是為了戰鬥而設。

小心你的結構稍有疏失,

敵人便在你的錯誤中控制住你,

一旦因敗形而落入敵人的陷阱,

便要任人宰割。

我仍然要不斷地告訴你們,

要隨時維持不敗的形,

不要有絲毫的疏忽。

推手中的走化

宗岳門記錄,答問者:葉金山
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當你在走化的時候不可以用力,

要澈底的放鬆自己,

別想用你的力量去化解敵人的力量,

因為那終歸徒勞無益。

不可以用力量對抗敵人的力量,

雙重是絕對要避免的,

除非敵人的力量已經消散,

或者敵人已經撤手,

或者敵人已經占煞,

你才能以鬆柔反手黏逼。

不可以對敵人的來勁作出任何改變的企圖,

要像避開壓頂的巨石,

要像急流的小魚,閃避水中的岩石,

但不可避得過遠;

要貼近並且順著敵人的力量,

要把敵人的力量,作為圓轉的圓心;

再用身體做出自轉的閃避,

或者用步法做出公轉的繞擊。

當你在走化的時候不可以過度遠離敵人的力量,

以免你失去攻擊的距離;

更不可以將敵人帶離遠方,

以免敵人忽然返身對你突襲。

要讓敵人的力量儘可能貼近你的軸心,

讓他在不知不覺中掉進你身形的陷阱,

讓他因為陷落得太深而難以抽身,

再順著敵人的動向加以控制,

或者迅速加以攻擊。

你必需先精於身體自轉的閃避,

再追求公轉的環步,

以免你的走化不精,

練成武學的末流。

別以為能化解一般的武者便是上乘,

當你遇見真正高手時可能一無是處;

你必需追求極端虛空虛無的鬆柔、

毫不用力的沾粘、

動轉中不敗的形、

以及流暢的環步,

無論沾黏或移身都不能有絲毫的力量,

連反推也是如此。

如果你不能去除身上殘存的僵硬,

讓自己像風中輕拂的楊柳,

或像沒有絲毫重量的輕煙,

就不要相信自己有絕世的功力。

看那敗於師父手中的弟子,

他們在外門時無不誤認自己已經極鬆極柔,

在師父的手中竟成無助的玩偶,

絲毫化不開師父至鬆至柔的內勁;

他們數十年的放鬆,只是一場惡夢,

在遇見師父時才知道懊悔。

當你在練習時被對手控制,不要掙扎求勝,

你應當承認自己的失敗,

再從身手腿步上反省;

因為在實戰中敵人對你的控制只有千分之一秒,

便會猛然對你襲擊,

練習時的掙扎只因對手沒有攻擊的意圖,

若你不能自省,

或不肯承認失敗,

看看實戰中誰會對你鬆手?

在走化時如果敵人突然脫離,

要嚴防敵人突然分擊,

要記得逢丟必打,

因為雙方丟開便無法融合,

更無法聽勁,

因此在敵人脫手時,

必須猛然反擊才能掌握不敗之地。

推手中的推

宗岳門記錄,答問者:葉金山
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如果你不能夠徹底放鬆,

你便不能夠推人;

如果你手中還有絲毫拙力,

你便會僵硬;

如果你不能夠鬆沉,

你便沒有完整的內勁;

如果你不能夠維持不敗形地向前移身,

你的內勁便會崩解;

如果你的勁不能從湧泉和手指鬆成一體,

你的內勁便會折斷;

如果你的發勁意念不能到達遙遠的無邊之際,

你的內勁便會過短;

如果你在觸及敵人的剎那,不能忘掉敵人,

你的攻擊便會停頓;

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放鬆你的身心,

頭腦裡什麼也不去想,

讓雙手在虛空中浮起來,

用來自湧泉的動力,向前移動你的身體;

保持著鬆柔的形,

雙臂像穿透鐵牆般伸展,

沒有畏懼,

沒有遲疑,

沒有敵人,

忘了自己,

雙手像風一樣,

吹像敵人的身體,

將對方捲起,

遠遠地摔出,

風平、浪靜。

關於推手

宗岳門記錄,答問者:葉金山
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關於推手我該講些什麼?

有人說推手就是把人用內勁推出去。

古代內家的高手們卻不這麼認為;

你看八卦掌叫它拆手、卸化、卸法,

就可以知道它的祕密不在推人。

可是誰能了解它的最高技術不在"推人"而在"控制人"?

除非你已經到達內家武學的頂峰,

怎麼能了解雙手黏住敵人,可以讓敵人把手放在他自己的身上,

你怎麼相信敵人竟會因你而將雙手放在頭上、胸口、脖子,

甚至雙手被你放在他自己的背後,

我將別人手中的長劍架在他自己的脖子上,

或從敵人手中輕易地奪下他的長劍,

用的卻不是強扣關節的擒拿法,

這是內勁控制敵人的手法,

這是宗岳太極拳的祕密,

也是推手的祕密。

關於推手,世人所知的實在有限;

在我年輕時被師父所控、所化、所打、所發,

我就明白推手不僅只是推人;

我的推手含藏著拳法中所有的完美勢架,

那每一剎那間的勢架又都聚集了強大的內勁,

但我的身體卻是無比的鬆柔,

我絕不曾用上半點力量,

除了日常拳法中的放鬆,

我甚至藉著靜坐來使自己鬆至虛空,

我的身體像懸掛在風中的磬,

鬆柔得向沒有骨頭的水,

我輕柔地向敵人滲透進去,

無聲無息地和敵人融合在一起,

在剎間我們合為一體。

當你和敵人合為一體,

敵人就沒有辦法攻擊你,

就像你右大手臂不能攻擊你右小手臂,

你右小手臂不能攻擊你的右手掌,

當它們成為一體它們就不能相互攻擊,

當你和敵人融合在一起,敵人便不能攻擊你,

因為你們成為一個沒有敵我之分的太極。

但因你的主動融合,

你成為太極一體的主人,

主人可以命令僕人,

僕人必聽命於主人;

而敵人就是你的僕人,

你命他向前,他便向前;

你命他向後,他便向後,

你命他倒地,他便倒地。

當然你也可以突然和他分開,用氣打攻擊;

這就是真正的推手,

是宗岳門控制敵人的推手。

關於推手我們要談的還很多,

如果你只是想用蠻力將敵人扳倒在地上以領取獎杯,

那麼我沒有什麼可以告訴你,

你只要照著過去勝利者的方式就會勝利。

你拉開大馬步,蹲到屁股快貼到也上,為的是降低重心;

你低著頭,哈著腰,抵擋著敵人的力氣;

你趁著敵人力氣用盡出錯剎那,用力將敵人扳倒,

勝利者不必再學什麼,

因為勝利已經達成了你的目標。

但我們所要說的卻是前輩的古訓:

"低頭哈腰,拳藝不高"

你低著頭推,因為比賽規則不淮對手敲擊你的頭,

你哈著腰,因為你想扳倒別人,也怕別人會扳倒你;

你學的不是推手而是扳手,

你不擔心敵人用拳,因此最後終究要忘記了拳法,

那便是為什麼前輩說"拳藝不高"。

而我們所要說的是推手,

是打手、是拆手,

是叫做內家拳,也是你我口中的太極拳,

因此,我們在推手時從來不會忘記拳。

我們會用拳擊打,

而敵人也會。

我不想蹲得太低,因為那會影響我攻擊的行動;

敵人也不會棄頭於不顧,

因為那是我快速擊打的重點。

因此,世人所說的推手不是宗岳門的推手,

我說的推手,是包含著拳法的推手。

你問我如何把拳法放在推手之中,

我要告訴你,

你應當在和別人推手的任何一個剎那間,試著止住不動,

看看你的形態是不是一個有效的武術的動作,

你應當在每一個動作的瞬間停止,

反復不斷地檢驗:

你的動作有沒有攻守之形?

你的雙手能否在放鬆中支撐一個人的體重而不稍震動?

你的勁線有沒有對準敵人?

你的身體四肢有沒有澈底鬆透?

你的雙手能否在完全放鬆靜止中突然出拳攻擊?

你時時問已,刻刻留心,

你的推手,便是拳法。

這就是宗岳門的推手,

那融入於武者戰鬥之中的推手 。