「走、粘」不是「格、擋、壓、撥」

太極拳合擊的摔技，用的是「走、粘」；太極拳分擊的打擊，用的是「走、粘、斷打」。所以摔技是太極拳的詩，打擊打是太極拳的散文，詩是精鍊的，而散文則是詩的展開。 太極拳從摔技開始入門的理由很多，其中最重要的因素就是，摔技從走化到把人完全摔倒壓制在地上，只能用「走、粘」兩種技術，由於只有兩種技術，你不會「走」就不能「粘」，你不會「粘」即使會「走」也沒用，所以你只能在「走、粘」中練習，也只能在「走、粘」中看出自己技術的破綻，所以摔技是檢證太極拳技巧的最好工具，摔技有一定的正確之後再練打擊，就非常容易入手了，連打擊的身法步法都能夠做得很完美。 太極拳打擊，是在摔技的「走、粘」之後，加入「斷打」，也就是斷開沾粘而脫手打擊，也叫「脫打」。一開就練習「斷打」的人「走、粘」不能夠練到精確，往往隨便一格、一擋、或一壓、一撥，就進行「斷打」了，前面太極拳最重要的「走、粘」，就被「格、擋、壓、撥」這些外家技巧給取代，而完全模糊掉了。 所以很多練太極拳的人，在「斷打」之前，所用的根本不是太極拳的「走、粘」，而是外家的「格、擋、壓、撥」，也因此接著造成身形步法在應用時，全部又回到外家的概念，而不自知了。所以把「格、擋、壓、撥」當成「走、粘」，是一般人練用太極拳時，最常見的走火入魔，初學者一但積非成是之後，日後怎麼叫也叫不回頭了。 太極拳的「走、粘」和外家的「格、擋、壓、撥」是完全不同的技術，由於在使用「斷打」時，在一剎那的瞬間就完成動作，所以一般人根本分不出其中的差異，這也是太極拳經常產生爭執的地方。那明明是「格、擋、壓、撥」的，卻自視為「走、粘」，那明明是「走、粘」的，卻被視為與「格、擋、壓、撥」無異，這就是內外家爭執之所在，也是內外家無法交談的主因，更是一般人練太極拳，走入歧路的原因。 王宗岳太極拳指領式的「走、粘」，以指掌所帶出的身形和動態，和用「格、擋、壓、撥」所帶出的身形和動態完全不同，其效用也完全不同，這其間的道理，非得透過親身學習不能了解「走、粘」的妙用和殊勝。 王宗岳祖師裡的《太極拳論》裡，「走、粘」就是全部太極拳的代表，只有「走、粘」才能「懂勁」，「懂勁」才能「聽勁」。練太極拳如果一直練不出「懂勁、聽勁」最好先懷疑一下，自己的「走、粘」是不是搞錯了，最好不要先懷疑太極拳。