太極拳沾衣是找死還是技術？

宗岳門的「走化」，和別家太極拳不一樣；別家太極拳是手臂圓圓地掤開對方，宗岳門相同的動作叫作「攔」，「攔」是「搬、攔、截、扣」用技中的「攔」，是一種保持安全性的技法，所以不叫「走化」。 宗岳門的「走化」，是「沾衣跌」的「引落合出」，所以要把敵人的勁「引」到「沾衣」的程度，才加以落空。這種技術，現在已近乎失傳，大致上是因為概念上以為引到「沾衣」會被別人打中，所以才荒廢了這內家的精髓，於是就用一個圓形的手臂把敵人攔在外面，保持安全，以此取代了「沾衣」的「引落合出」。 李亦畬說：「引到身前勁始蓄。」身前是那裡，沒有說清楚；如果李亦畬說要引到觸及身體，可能會被人罵死。但宗岳門的引進，卻真的是引到身前「沾衣」的程度，而練習時更要引到撞上身體才可以，為了是完全消除阻自己防禦的殘勁，以免出現輕微的頂抗。 內家武術的原理，不可以和不懂的人以及不同門派爭論，因為你沒有辦法，也不會想向他解釋更深入的原因，雖然他作人很謙虛，對朋友有情有義，但他絕對聽不下去你講的，因為他會以為你在愚弄他的智慧。 就像「沾衣跌」技法的失傳，為什麼會失傳到那麼徹底，因為光是講「沾衣」兩字，就會被別人罵成騙子和武術神棍。一般人絕對沒有辦法相信「沾衣」不會被對手打中，更沒有辦法相信「沾衣」還有更多好處。所以「沾衣」兩字，在他頭腦裡和「找死」兩字，恐怕是完全相同的意義，所以你和他講「沾衣」他會說你「找死」。 對一般人來說，走高空鋼索是「找死」，飛車穿越峽谷是「找死」，徒手爬高樓也是「找死」，很多運動都是找死的，但對於從事那些活動的人來說，全都是「技術」。所以王宗岳太極拳講「走粘」對別人來講是「找死」，對王宗岳而言則是「技術」。所以宗岳門講「沾衣」的「走化」，對別人來講就是「找死」，對宗岳門而言則是「技術」。 人如果不通過近於危險的訓練，就不能夠從事危險的活動，練內家如果不通過近於危險的「沾衣」，怎麼能夠從事危險的纏鬥？所以遠離危險的「沾衣」就會找到完全不危險的訓練技術，用不危險的技術訓練，在應敵的危險狀況下，就會手足無措，然後就會怪太極拳不能用，甚至罵太極拳是騙術。 家師常說：「敗中求勝是內家。」引進敵人的勁如果能夠引到身上，逼自己退無可退還能化掉，才是內家的目標。所以內家「引進」要像「找死」一般「引到身上來」，逼自己退無可退，再來練習化解才是功夫。 如果別人的勁往你腹部來，你就把他引到肚子上去，直到退無可退才化掉；如果別人的勁往你胸前來，你就把他引到胸口上，直到退無可退才化掉；如果別人的勁往你頭上來，你就把他引到頭上上去，直到退無可退才化掉，這才叫做真正的「引進」，否則就叫「引出」。如果你完全化不掉，你就去問懂的人要怎樣才能化掉，不要去找那化不掉的人來問，免得他又告訴你那是「找死」。 等你練習時學會「引進落空」別人攻得又深又長的勁之後，遇到對敵狀況，根本沒有人能用出這麼深長的勁來攻擊你，所以你那時候化解就游刃有餘了。練習時別人能推到你頭上，用技時根本沒有人有這本事把力量推到你頭上，往往推不到一半，甚至一沾上還沒出手，就被你用纏法反粘了。所以用技其實比練技容易而安全得多。 很多人就是因為只看到高手用技的輕鬆容易，就照著他輕鬆容易的動作去練，才練不成，卻根本不知道高手台下的十年苦功，全都是練習引敵勁到身上，被人攻到退無可退才化解。所以內家武術練習時怕人偷看，因為別人會發現原來要這麼練才能用。 所以說「沾衣跌」的「沾腿、沾腹、沾身、沾頭」是「找死」還是「技術」，就全看個人的想法了，當然像宗岳門常講的「大鬆大柔」這種口訣，是「找死」還是「技術」，也完全看個人的想法；因為只有投入去玩這種「找死」技術的人，才能真正體會個中滋味啊！

《宗長葉金山纏法教學影片》

宗岳門太極拳「纏法」技術影片已全部公佈 宗岳門已經將宗岳門的纏法以45分鐘以上的影片，向外界公開宗岳門獨家的「纏法」技術。 這影片雖是我們自己拍攝，也等於是同時接受全世界武者45分鐘以上的技術訪問，其中沒有任何刻意剪接或造假，葉宗長一口氣沒有休息地從頭講到尾，這部影片應該可以彌補那些想來宗岳門訪問和錄影卻一直無法前來者的遺憾。將來如果有別派武者想要了解說不清的技術細節，只要不會造成別人教太極拳的困擾，我們可以將任何技術的精確細節，拍成影片以饗全世界的武友。 公佈影片的同時，我們想說的是： 第一：宗岳門的技術是真實無欺的。即使有人懷疑宗岳門的大鬆大柔能否用技，但是沒有人會懷疑宗岳門是最常公佈用技影片的門派。 第二：宗岳門的技術是獨特殊勝的。即使有很多人不相信宗岳門，但是沒有人會懷疑宗岳門擁有極多內家精妙技法的承傳。 第三：宗岳門的教學是認真用心的。即使有人不信宗岳門會毫不保留，但是沒有人會懷疑宗岳門已培育出一群接班教練。 第四：宗岳門的技術是開放公開的。即使有人說宗岳門很神祕，但是沒有人會懷疑宗岳門公開最多自家的武術理論和技法。 第五：宗岳門弘揚武術是最真誠的。即使有很多人不了解宗岳門，但是沒有人會懷疑宗岳門保存並弘揚中華武術的志業。 我們有好幾個分館網站，經常不斷地用文字和影片，為各地武者解說宗岳門的技術原理，除非極特殊因素，我們有問必答，完全不保密這些技術，因為我們對技術的獨特性和優越性很有信心，因為不親自來宗岳門學習，根本不可能真懂這些技術的精要，況且宗岳門很多技術細節的理論和技巧用語，古代根本沒有，是葉宗長個人開發的，很容易可以看出是不是學自宗岳門的。 不要遲疑，也不要誤信閒言閒語，那三五年前，聽別人閒言閒語，沒有來學的人，現在還在別處摸索，甚至有些已經心灰意懶而放棄武術了；那早早發心來宗岳門學習的，現在很多都已經成為教練了。 從摸索放棄和當教練師父這天壤之別的成就，你就可以知道宗岳門是用心教學的。如果你覺得自己肯用心，甚至你覺得自己是武術奇才，不想浪費時間摸索，請趕快到宗岳門各分館學習，我們有整套完整的太極拳教學進程，我們很願意幫助你徹底了解太極拳的內家技法。

太極拳主練第一手

一般人講太極拳，喜歡講招式的攻防，每天都在講這第一手怎樣接拳，第二手能麼去攻擊人，這是不對了。如果第一手不能夠走粘反制對方，那第一手一接拳就被敷鎖制住而受到攻擊了，即使練了幾十種套路，練了幾千招，第一手接拳後，第二手一招也用不出來。 太極拳所有的招式，一個人空練和和對敵時接觸受阻，所形成的結果是完全不同的，譬如空練時「雲手」可以自由自在地伸手出去，可是接觸受阻時，「雲手」照著套路打，就會被阻擋而不能完全施展，於是很多人就以「雲手」來格擋碰撞對方的手，但這一格擋碰撞之下「雲手」就不是「雲手」了，因為雲手就是要能夠完全繞一圈才是雲手，半路因為受阻而不能繞一圈的「雲手」，是不能算是「雲手」的。 如果半路受阻就停下來的「雲手」能算是「雲手」，那太極拳就不必練繞圓圈，全部招式就打半圈就可以收回來了，那就會和外家硬拳的手法沒有太大差別了。所以說練時能繞圈不稀奇，用時觸敵後仍能繞圈才是真功夫。 太極拳所有招式的應用都是這樣，完全沒有「格擋碰撞」的，只要會因「格擋碰撞」而不能繼續繞環旋轉的，就不是太極拳的招式了。所以先輩都會諄諄告誡：「不招不架！」招架就是格擋碰撞對方，一招架招式就不能繞圈用完，那所練的招式就等於全部作廢了。 為什麼太極拳的招式要一圈一圈地繞，而不像外家硬拳那樣「格擋碰撞」地招架對方？就是因為太極拳和外家硬拳的用技觀念不一樣，就因為這個不一樣，太極拳才有自己的對敵策略。 如果太極拳每天練拳架，招式全都一圈一圈地繞，用技時卻只會「格擋碰撞」，而不能再一圈一圈地繞，那就是只懂「無阻礙」的「空練」而不懂「受阻礙」的「對練」。 如果自始至終還是認為「格擋碰撞」是正道的人，最好還是放棄太極拳，轉學其他國外硬武術比較好，因為太極拳連頂抗都不允許，不肯堅持「不格擋碰撞」是根本練不成功，也不可能了解太極拳的。所以很多人講太極拳用技，敵人出一拳，他就出第一手架住對方的拳，然後開始講解第二手怎麼用，這種講拳的方法是外家硬拳的講拳法，不是內家柔拳的講拳法。 內家講拳要講：「不招不架，這一手還是這一手。」也就是說內家講拳要講，敵人出一拳過來，我的第一手要怎麼走化，反粘而攻擊。內家講拳，講來講去還是講這第一手的攻守，把第一手的連續走粘視為真功夫，第二手的攻守視為輔助，所以才會說「這一手還是這一手」。如果第一手不會走粘，只會招架，遇到高手那第一手一出手犯了招架，就被制住了，根本不能再使用第二手去攻擊，所以講太極拳用技，放著第一手不管，而去討論第二手的攻擊是沒有意義的。 所以前輩們說：「不招不架，只是一下，犯了招架便是十下。」第一手不犯招架，就光靠這第一手，就可以以一招反擊對方，如果第一手犯了招架，那就要用十招來防守了。 所以，有人講拳，從第一手架住之後開始講，這就是講招架，招架之後可以產生十種以上的變化，所以大家才會爭論這十種以上的招式變化誰是誰非，於是大家才會各執己見地開始爭吵起來，因為之後的十種變化，公說公有理，婆說婆有理，最後勝出的只是網路上朋友比較多的一方罷了，絕不保證一定是對的。 所以真正練內家的人，真正懂得中國武術的人，都是講第一手技術的，因為第一手輸了，就全盤輸了，第二手根本沒有機會使用。 很多人講內家用技，講太極拳用技，拍成照片，都是先用第一隻手格擋對方之後，開始講第二隻手的攻防，這是不對的。太極拳的第一手可不是用來格擋的，太極拳第一手如果不幸受打，也還是要能夠繼續繞環運動的，太極拳的走化用第一手，粘攻當然還是這一手，所以才說「這一手還是這一手」，第一手是太極拳的生命，太極拳的「走化」和「粘敷」，所講的全都是第一手，當然不可以把第一手當木頭，用第一手來格擋招架，然後就放棄第一手，尋求第二手的攻防。 所以練太極拳一定要注意：「不招不架，這一手還是這一手。」要好好地研究第一手的攻防，從第一手的指領技術，帶動整個身步的攻擊開始學習，全力追求第一手的單手技法，這樣對敵時才會有第二手的出手機會。 等到第一手技法精熟了之後，便要注意用技時手部受到阻力的變化，太極拳用技不是照著招式的步法打的，所以步法不能優先。太極拳用技是照著招式的掌法打的，當正確的掌法受到阻礙時，會自動導引，自動轉換身法和步法，讓第一手的動作能夠完全做完。如果做不到這一點，就是第一手的掌法出錯了，要回頭把第一手技法重新修正，一直到掌法受阻時，仍然能夠把第一手的整個動作用完為止。 所以說，太極拳第一手會因招架對方而停止繞環，以致招式不能依拳架完全走完，那就是練錯用錯了。

不知推者不知纏，不知纏者不知王宗岳太極

「纏法」對一般太極拳學習者而言，是非常陌生的名詞，因為只要是湧泉發勁的太極拳，就不能使用「纏法」，「纏法」是以指掌領勁為根基的，離開了指掌領勁的技術，就沒有「纏法」可言了。 「纏法」最厲害的地方，就是能夠把從高處往下壓制你的手纏到下面來，也就是上面的能纏到下面來，下面的能纏到上面去，左邊的能纏到右邊來，右邊的能纏到左邊去，後面的從纏到前面來，前面的能纏到後面去。 不是隨隨便便在別人的手上纏繞，就能稱為「纏法」，「纏法」所要達成的目標就是和敵人接觸時，利用「走」和「粘」的技術，在不丟不頂沾粘不脫的狀態下，從第一個挨點，不間斷地碾壓對方的手臂，最後精確地輕鬆抓握到對方的手臂。 所以說在雙方挨觸之後，懂得纏法的人的手臂，在和敵人手臂挨觸之後，可以完全不用眼睛看對手，甚至把眼睛完全矇起來，無論任何角度都可以輕鬆而精確地抓握到對方的手臂。 因為「纏法」就是「打蛇隨棍上」的技術，「纏法」像蛇一樣，只要接觸到了手持的棍子，就能夠順著棍子找到持棍的手，並且輕鬆而精確地咬住這隻手，所以「纏法」是一種蛇纏的技術。 王宗岳太極拳可以說完全就是「指掌領勁」的指領式「纏法」，所以說我常說:「不懂纏法就懂王宗岳太極拳。」「纏法」最特別的是它的手法看起來好像是在別人的手上繞來繞去，卻絕對不允許在別人的手上繞來繞去地「勾繞」對方。 「纏法」所用的技術根本不是在別人的手上繞來繞去地「勾繞」對方，而是直直伸手「直推」對方的手，太極拳「纏法」這個「直推」的「推」字最難了解， 這個「推」字不是一般推手比賽和別人推來推去的「推」，而是在手臂和對方挨住之後，我的右手臂是一直往前拆點，向東北的前方直直推過去，左手臂的纏法則是往西北直推。 「纏法」所用的技術就是「推」，所以太極拳的打手才會被稱為「推手」，因為太極拳在施展「纏法」的時候，和一般人想像那般在敵人的手上纏來纏去的技術根本不一樣，太極拳在施展「纏法」的時候，完全只有一個「推」的動作。 太極拳的「纏法」既然是用「推」，為什麼會被稱為「纏法」？那是因為你從旁邊看，真的會覺得是把對方的手纏來纏去，所以很多人才會以為「纏法」是在對方的手臂上「勾繞」。所以太極拳用技時，接觸到對方的手臂，就拚命勾繞對方的手臂，妄以為這就是太極拳的「纏法」，這是最多人犯的錯誤。 所以說，不懂「推」的人，一定不懂「纏法」，不懂「纏法」的人，一定不懂「王宗岳太極拳」。「推」就是王宗岳祖師說「隨曲就伸」的「伸」，「伸」就是「伸手」，「伸手」當然就是往前伸，可千萬不能一邊往前伸手，又一邊勾繞對方。 「伸手」這個「伸」字，我從前寫文章，重覆說了很多次，但是一般人不透過學習，不易了解；這個「伸」就是向前「推」出，所以這個「伸」就是王宗岳太極拳「纏法」的技術。 其實太極拳繞圈圈的「推、托、帶、領」全都是伸手「推」，只是攻擊的方向不同罷了，明白這個道理，對王宗岳太極拳才會有初步的認識。

王宗岳太極「拳指領法」的原理

王宗岳太極拳是「方位拳」，而王宗岳太極拳的「五行」方位是用於步法，而「八卦」方位，就是專用於指掌的操作。王宗岳祖師《十三勢》拳論中，先講「八卦」再講「五行」，就是明明白白告訴我們，太極拳「指掌領勁」的技術，優先於「湧泉發勁」的技術。可是一般人並沒有注意到王祖師的用心，反而逆向由腿步去操作內勁再導入手指，形成了逆練太極，也因此完全失去了王宗師太極拳的精髓，成為與王宗岳太極拳完全不同的太極拳。 　　很多人不明白，也不相信太極拳是「指掌領勁」，其中原因很簡單，就是整個武術界，根本就已經沒有人講這樣的技術，因為這種「指掌領勁」技術，是內家武術最高機密，是極為保密的，如果沒有緣份，知道的人也不會告訴別人，所以最後就自然沒有人相信了，不但不相信，甚至還會認為是騙人的。 　　「指掌領勁」的技術，早就瀕臨失傳，要不是先師從大陸來台後，因為祕守其技，而完全不主動和外界交流，始得以徹底封閉地固守古代技法，因而保存了「指掌領勁」的古代技術，否則現在中國武術界，也不會有人再聽到或見到「指掌領勁」的技術了。 　　我剛開始在網路上說太極拳的時候，我也不敢把「指掌領勁」這個內家訣竅說出來，最多也只敢談談「湧泉發勁」這類的東西。 原因是： 　　第一是不喜歡找挨罵，當別人不了解我講武的誠意時，總會誤以為我是為了成名而嘩眾取寵，或誤以為我故意唱反調來搶學生，如此必會招致武術界老老少少的漫罵。我習武是發心以弘揚武術為目地，不在爭強好勝，當然沒必要惹別人不開心，所以我剛開始講拳的前幾年，才會絕口不講「指掌領勁」，不但對外界不講，即使對同門同好，幾十年來，也絕口不提。 　　第二「指掌領勁」是自家武術機密，必須等到弟子完全承傳後，才能夠公開，這不是私心，是要由我的弟子來證明「指掌領勁」技術是真的不是假的；藉由弟子來證明，比我個人說破嘴還有效，所以我一直等到有弟子學成了，我才開始對外講。 　　所以說，我現在講太極拳應用，全都講「指掌領勁」，那是因為因緣成熟了，所以我才講。先前講的「湧泉發勁」也不是騙人，也是要練的；因為「湧泉發勁」也是門派內作局部練習的基本功，是屬於築基練習的初步功法，是讓內勁貫串起來的初步功法，不是用在對敵應用上的，對敵應用非得要「指掌領勁」不可，這點大家一定要有深刻了解。 　　「指掌領勁」的道理很簡單，「指掌領勁」是人類的一種自然習慣，一般人看到前面有好吃的東西，一定伸手就去抓，沒有人會用腳底湧泉導勁上來抓；一般人遇到有人向你扔東西，一定伸手就去擋，沒有人會用腳底湧泉導勁上來擋；這是人類的自然反射動作，這種伸手去抓或去擋的動作，自然就會帶動身形和步法，效率最好；而太極拳就是把人類伸手接物和擋物的動作，用一種武術訣竅，訓練到更好、更精確、更有效率罷了。 　　王宗岳祖師說：「隨曲就伸。」太極拳的攻守只是「曲」和「伸」兩個字罷了。「曲」就是曲手，「伸」就是伸手，太極拳的攻守就是靠「曲手」和「伸手」來達成的，但是這種「曲」和「伸」，是太極拳特殊的「曲」和「伸」，不是一般人所理解的「曲」和「伸」。 　　很多人會問說：「我打太極拳既曲手也伸手，為什麼就不能練出功夫？」道理很簡單，太極拳「曲手、伸手」是有一定技術規矩的，隨便亂曲亂伸，手指根本就帶動不了身形，自古以來各派高手們早就在「曲手、伸手」中訂下了很多規矩，只是後人不再重視罷了。我們在此列舉其二，譬如八卦掌祖師董海川說：「滾、鑽、爭、裹。」譬如太極拳祖師王宗岳說：「引、落、合、出」，都是在講「曲」和「伸」的動作要領。董海川祖師的「滾、鑽、爭、裹。」是就「曲、伸」技術的動作外形來講的；王宗岳祖師的「引、落、合、出」是就「曲、伸」的內在原理講的；兩人說的面相不一樣，但講的卻是完全同一件事情。 　　如果你的「曲手」和「伸手」沒有「滾、鑽、爭、裹」也不符合「引、落、合、出」，那你的「曲手、伸手」是完全帶不動身形的，手只會在那裡亂動，對身體和步法是毫無引導作用的，這樣的「曲、伸」一定是指法和掌法弄錯了，所以不要以為指掌會亂轉，就是懂得「指掌領勁」，指掌亂轉是根本帶動不了身形和步法的。 　　蛇在前進時，頭往那裡走，身體就往那裡走，不是身體推著頭走。太極拳的「指掌領勁」就是這樣，指尖往那裡走，就會帶動手臂和身步往那裡走，絕不是步法和身體推著手走；如果太極拳的指掌不會帶著身步走，那就是掌法錯了，就是不懂「滾、鑽、爭、裹」和「引、落、合、出」的錯誤掌法。 　　中國內家武術，一直在「手指」和「掌法」上面下工夫，不是沒有道理的。外國武術家看我們的武術，手指轉來轉去，又愛用掌法，覺得很奇怪，打鬥時幹嘛這樣手指轉來轉去，掌法的力道又比不上拳，何必用掌？有些外國人去問中國武術家其中道理，也沒有人能夠正確回答，所以中國武術在實用上，一直受人質疑和嘲笑。 　　其實手指轉來轉去，使用掌法，這兩者一點也不奇怪；那是內家「指掌領勁」的「展指法」，是用手指來帶動身體的，手指越靈活，掌法就越靈活；掌法越靈活，身形就越靈活。所以中國武術家，過去有人喜歡在手上拿兩小鐵球在掌上轉來轉去，外人以為那是練指力的，其實不是，那是讓「指掌領勁」的手指更靈活的，其實真正懂得指掌領勁的展指法，不用小鐵球也一樣練得成，所以並不是每個人都需要這樣練。 　　所以說，了解「指掌領勁」的技術，對中國內家前賢的練功道理，就能夠完全了解；如果不了解「指掌領勁」的技術，就會誤以為中國內家的練法是錯誤無效的。現在有很多人喜歡拿外國武術的訓練方法，來批評中國武術，以為中國武術的傳統練法是無效的，甚至是錯誤的，必須向外國武術重新學習。 　　但是他們所見到的絕不是真的傳統「指掌領勁」的練法，所以我很希望對中國內家武術有誤解的人，能夠先了解「指掌領勁」的技術，再來評論中國武術的是非，這樣對中國武術的精髓和偉大，也才會有更深入的了解。

推手中的著熟

宗岳門記錄，答問者：葉金山 ..................................................... ..................................................... 如果你說太極拳的"著熟"是指"招式熟練、著法純熟" 或說是"盤架精熟" 我不想和你對談， 你我只好各說各話。 每一個人都可以從一個錯誤中， 編出一千個理由； 每一個人也可以從一個真理中， 做出一千種否定。 沒有練到階級神明的人， 怎麼會明白"粘著精熟"是懂勁的正途， 也是階級神明唯一的正路。 師父解說"著熟"是"粘著精熟"， 在武術界中必成眾矢之的， 你看百家大師，那個不是說"盤架精熟"？ 他們赫赫有名， 被譽為一代宗師， 那裡能夠承認自己的錯誤？ 而弟子們，你們要記得王宗岳太極拳論的"著熟"， 永遠是"粘著精熟"， 只有我們堅持這個真理， 要為後代的武者，作真理的引路人。 不知"粘著精熟"而高唱"盤架精熟"， 粘著的技巧終將化為烏有。 不知"粘著精熟"而高唱"盤架精熟"， 就會一輩子成為各家的勢架的奴隸。 不知粘著而妄談懂勁， 就會弄出錯誤的掤勁、履勁、擠勁、按勁........等種種妄謬的勁名。 不知粘著而高談階級神明， 就會弄出不接觸而打人的欺人淩空勁。 失去了粘著， 在太極拳中你還能追求什麼？ 失去了粘著， 對於對於王宗岳講分合的太極拳你早已失去了大半； 因為分合的技術就從粘著開始。 這就是為什麼王宗岳說： "由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明。" 關於著熟，我已說得太多， 如果你們還是想爭論， 我已不想再說， 離開這裡，去外門尋訪百家， 那裡會有你無數的朋友， 更有你所需要的百家師父； 他們會教你盤架精熟， 你可以在各家勢架的表演中， 得到很多掌聲， 和對你拳架的讚美。

推手中不敗的形

宗岳門記錄，答問者：葉金山 ..................................................... ..................................................... 為什要作緩慢的太極練習， 不是為了讓自己看起來像柔美的舞者， 或像一個在戰鬥中閉眼享受大自然的愚人； 是在動作的每一個細微末節中， 尋求連續不敗的形， 持續維持自身鬆沉卻堅強的結構力， 並堅定地將自己的勁線對準敵人。 以免在戰鬥中被敵人找到可擊的敗形， 或因勁線些微的偏差造成可破的弱點。 在推手中你必須隨時有招， 處處是勢架。 若我命你在動作的半途中止住， 卻看到你愚蠢的姿態， 可笑的形勢， 軟弱的結構， 無法氣打的笨手， 偏差的勁線， 僵硬的身形， 我必將擊毀你於剎那 。 不要問我如何在鬆柔中制住你的雙手， 要問己是否已遵循師父的教誨。 師父只能點醒你的錯誤， 告訴你避免錯誤的方法， 若不是你自己，誰能讓你階級神明。 鬆不了， 沉不住， 勁線偏， 身形硬， 結構散； 若不問己， 若不自修， 若不自鍊， 誰也無法幫助你？ 不敗的戰鬥之形絕不能失去片刻， "無使有缺陷處， 無使有凹凸處， 無使有斷續處。" 若你的推手只求推倒敵人的勝利， 你不必追求不敗的戰鬥之形， 因這形不只為了推倒敵人而設， 它是為了摔、打、擒、化、踢一體而設， 是為了戰鬥而設。 小心你的結構稍有疏失， 敵人便在你的錯誤中控制住你， 一旦因敗形而落入敵人的陷阱， 便要任人宰割。 我仍然要不斷地告訴你們， 要隨時維持不敗的形， 不要有絲毫的疏忽。

推手中的走化

宗岳門記錄，答問者：葉金山 ...................................................... ...................................................... 當你在走化的時候不可以用力， 要澈底的放鬆自己， 別想用你的力量去化解敵人的力量， 因為那終歸徒勞無益。 不可以用力量對抗敵人的力量， 雙重是絕對要避免的， 除非敵人的力量已經消散， 或者敵人已經撤手， 或者敵人已經占煞， 你才能以鬆柔反手黏逼。 不可以對敵人的來勁作出任何改變的企圖， 要像避開壓頂的巨石， 要像急流的小魚，閃避水中的岩石， 但不可避得過遠； 要貼近並且順著敵人的力量， 要把敵人的力量，作為圓轉的圓心； 再用身體做出自轉的閃避， 或者用步法做出公轉的繞擊。 當你在走化的時候不可以過度遠離敵人的力量， 以免你失去攻擊的距離； 更不可以將敵人帶離遠方， 以免敵人忽然返身對你突襲。 要讓敵人的力量儘可能貼近你的軸心， 讓他在不知不覺中掉進你身形的陷阱， 讓他因為陷落得太深而難以抽身， 再順著敵人的動向加以控制， 或者迅速加以攻擊。 你必需先精於身體自轉的閃避， 再追求公轉的環步， 以免你的走化不精， 練成武學的末流。 別以為能化解一般的武者便是上乘， 當你遇見真正高手時可能一無是處； 你必需追求極端虛空虛無的鬆柔、 毫不用力的沾粘、 動轉中不敗的形、 以及流暢的環步， 無論沾黏或移身都不能有絲毫的力量， 連反推也是如此。 如果你不能去除身上殘存的僵硬， 讓自己像風中輕拂的楊柳， 或像沒有絲毫重量的輕煙， 就不要相信自己有絕世的功力。 看那敗於師父手中的弟子， 他們在外門時無不誤認自己已經極鬆極柔， 在師父的手中竟成無助的玩偶， 絲毫化不開師父至鬆至柔的內勁； 他們數十年的放鬆，只是一場惡夢， 在遇見師父時才知道懊悔。 當你在練習時被對手控制，不要掙扎求勝， 你應當承認自己的失敗， 再從身手腿步上反省； 因為在實戰中敵人對你的控制只有千分之一秒， 便會猛然對你襲擊， 練習時的掙扎只因對手沒有攻擊的意圖， 若你不能自省， 或不肯承認失敗， 看看實戰中誰會對你鬆手？ 在走化時如果敵人突然脫離， 要嚴防敵人突然分擊， 要記得逢丟必打， 因為雙方丟開便無法融合， 更無法聽勁， 因此在敵人脫手時， 必須猛然反擊才能掌握不敗之地。