宗岳獨門

宗岳門的技術和理論，過去不是被全面批評，就是被完全懷疑，或者被試圖模仿；這點可以證明宗岳門的技術確實是獨門獨特，是其他百家所沒有的，現在我們開始對外傳授這些技術，所有學習者都可以見到這些技術的獨特面。我們不敢說這些技是最好的，但我們絕對敢說這些技術是和百家殊異的，是別家所沒有而值得學習的。所以有意學習者，千萬不要相信那些別家也有，他家也會的話。 宗岳門「三個重要技術綱領」 宗岳門太極拳，是最簡化的內家武術，它的重點在「方位的轉動、指領的纏法、三體的相隨」三個重要技術綱領，以此技術綱領，帶出各種摔打拿踢的各種技法。 宗岳太極是以王宗岳祖師的「十三勢方位」為最高指導，結合以及「三體式相隨」三大綱領去建構整個內家太極拳戰技。 「十三勢方位」 首先講「方位的轉動」。太極拳戰鬥時全身會自動轉來轉去，滔滔不絕，那是利用王宗岳祖師的「十三勢方位技術」，讓採列肘靠進入斜角的技巧，只要明白採列肘靠進入斜角的道理，你一動手，身體就開始自行旋轉，並且會自動帶動身體和步法進行攻守，所以王宗岳祖師是用採列肘靠進入斜角，帶動身體和步法，造成身體的自動旋轉。 這個技術是宗岳門宗長葉金山，破解王宗岳祖師所作《十三勢 》方位技術才證悟的，所以除了宗岳門太極拳之外，其他各家太極拳並沒有這種技術；包括八卦掌、形易拳以及其他各種內外家武術，都沒有這種技術的嚴講理論和技法，所以外界並沒有這種技法可見。 許多不具慧眼者，經常誤認宗岳門這種轉動技法，是八卦掌或合氣道的技法，這是以管窺天之見，持此管見者永遠不能了解中國武術的廣博精妙。 「指領式纏法」 其次講「指領的纏法」。太極拳是用指掌領勁操作纏法來應用的，指領式纏法是內家武術用技的訣竅，很多問太極拳用技的人，最好先問指領式纏法的技術，如果不了解指領式纏法，是不可能了解太極拳用法的。懂得指領式纏法的人，可以不用力輕易把人摔跌在地，看起來就像套招表演一樣。不懂的人看了就會說那是套招，因為他自己不懂指領式纏法，招著別人表演的動作做，也要用大力才能把人摔跌在地，所以他認為那是套招也是難免的。 指領式纏法不是荒謬的隔空打牛，它是一種由指掌啟動的大小纏技術，在未接觸時到接觸後用纏法去引動身體和步法應敵。這種纏法和現在各家太極拳用「腳底湧泉」來帶動身體的技術完全不一樣，目前武術界所有傳統的內外家武術，全部都是以「腳底湧泉」來帶動身體，所以宗岳門的指領式纏法技術，是碩果僅存的技術，如果想學這種技術，只能到宗岳門才能找到。 「三體式相隨」 再來講「三體的相隨」。所謂三體是外三合之體，是手與腳合，肘與膝合、肩與胯合之體。一般人講的三體式其實是三體樁，所表演的都是站在那裡不動的樁法，不是真正三體的練習方法。 真正三體的練習方法，是動態的，這種動態的三體練習，看起來有點像走步，所以很多人會誤以為是在練走步，會一直強調走步的重要；其實動態的三體，主要是在練手腳肘膝肩胯的統合相隨，如果不知道卻只會走步，即使照著練也會練不出三體統合相隨的重點。 三體式主要是練到推托帶領，以及其他任何纏法，都能夠三體相隨。一旦達到這個目標，所有的動作無論是攻守動靜，重心移位，都能夠達到完美的地步。如果不能練到所有纏法都三體相隨，身形就會散亂，攻守就會失去章法。 「宗岳的獨門」 「方位的轉動、指領的纏法、三體的相隨」是太極拳的三個技術綱領，其他像發勁摔打拿踢這些技術，都是離不開這三個技術綱領的，所以三者缺一不可。我們宗岳門常講的環、三角形陷阱、鬆柔技、無力技、敷蓋對吞搬攔截扣，大纏小纏，引落合出，摔打拿踢，沾衣跌、纏摔，.........以及其他種種經常提及的技法，也都是以這三個技術為綱領去操作，所以凡是在這三個部份越精確熟練的，其技術就會越高強。 這些就是宗岳門有而別家沒有的技術特色，很多人經常信口就說宗岳門的技術別人也會、別家也有，這樣說的人其實是想扭曲事實，貶低宗岳門來抬高自己。當我們提出大鬆大柔時，武術界是一面倒地批評；當我們說環時，也有人宣稱自己會，但事實證明是不一樣的；武術界一面倒講湧泉法，只有我們一家講指領法；現在我們說動態三體，將來一樣會有人說他的走步就是動態三體。 宗岳門的技術和理論，不是被全面批評，就是被完全懷疑，或者被試圖模仿；這點可以證明宗岳門的技術確實是獨門獨特，是其他百家所沒有的，現在我們開始對外傳授這些技術，所有學習者都可以見到這些技術的獨特面。我們不敢說這些技是最好的，但我們絕對敢說這些技術是和百家殊異的，是別家所沒有而值得學習的。